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道武仙侠录

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第六十六章 鼠狼关幕主救黎天 桑兰居雪女气银瓶(中)(1/ 2)
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南无乡还在闭关,暮雪晴依然昏迷,黎别道元气才复。

万尸谷传来消息,黎明雪听说黎天大闹曙黎山,跑出去了

麻烦的是,黎别道封锁了暮雪晴昏迷的消息,黎明雪只弄了个一知半解,没有返回曦和顶,直接找黎天去了。

两年时间,三部族组成的联盟已经发展到六部。

暮雪晴是从天部、羡天部、西天部的统领,受伤昏迷的事不能传出去。因而对外说在这一战中打通关窍,把握到一丝打开天门的气机,直接闭关了。

黎别道也打下了东天部,与南天部、成天部合在一处,正要进攻玄天部。玄天部是挡在东天部与中天部之间的一部,只要拿下此部,就能与三面合围中天部了。

如此一来,黎别道只好派人寻找黎明雪,却将此事按下,没有告诉南无乡。

而黎天在打伤黎别道后,就像人间蒸发了一样,未露半点儿踪迹。

一个月后,南无乡终于炼化最后一颗太曦丹,得到原本星辰感应篇和凤凰真形图两门心法。

倏然张开紧闭一月的双眼,星辉点点的流光,从眼睛和身体上散射出去。

“原来功法、图腾与血脉之间存在着这种联系,只要打通三者关隘,实力大进自不必说,与先天一较长短,也不是痴心妄想了。只是时间不多,也不知可来得及做到此事。”

南无乡流露些许怅然。

“落阳灵目、太初神眸;阴炼、阳炼;分炼、合炼;不死之身、不灭元神。”

这两部经书留下的选择也太多了些。

“星辰感应篇到极致处,竟是一门需要两人合炼的功法,虽然能够用二分法应付前面的修行,可到后面时,又去哪里找这个合适的人呢曦泽前辈的功力可以,可他在神巫山,自然指不上了。雪儿也修行了这门功法,但距大成之境尚欠不少火候,就更不要说圆满之后的修行了。”

困惑一重接着一重。

“不过,此法也有重整阴阳之能,说不定能将暮前辈救醒。”

南无乡眼前一亮。

如果说对黎别道等人的尊重,是因为黎明雪的关系,那对暮雪晴却绝不止于此。

从第一次神气相冲昏迷在桑兰小居,就是暮雪晴替自己疗伤救治,之后更数次相助于危难关头,不然上一次,他能不能活着走出南疆都说不定。

可以说暮雪晴是少有的,带给他温情之人,有些类似许道灵的存在。

虽然黎别道说黎天可以救醒暮雪晴,可他对其也没报太大希望,加上黎别道对具体的救治之法讳莫如深,他就更觉得还是自己靠谱一些。

这个念头推了他一把,让他决定了修炼的方向。便起身出塔,看暮雪晴去了。

原来,这原本星辰感应篇在星辰感应篇后面加了一截。或者说,只有加上这一截,才是全部的星辰感应篇,一直在曦族流传的是星辰感应篇的残本。

因为一些他还不了解的原因,曦族将此篇的最后一段隐去,成为只有族长才能参阅的一部经书。

但残本的星辰感应篇当然不能取名为“残本”星辰感应篇,只好在完整的此篇前冠以“原本”二字,以为区分。

郁闷的是,尽管族长可以参阅此经,但也只能修炼其中的一半,因为此经到后面需要两人合炼,经文却不可传授他人。

也就是说,只要族规尤在,就不可能有人完整的修炼这门功法。这给他一种感觉,从不知多久远前开始,曦族一直在等待灭亡的命运。唯有如此,才能打破禁制。

落阳灵目、太初神眸则是凤凰真形图记录的两种瞳术。

都是基于天凤九变中的凤凰之瞳,以此为根基,采集日出或者日落的光辉加以修行。

前者有着与太初神光类似的特性,能看到万物初始之态。

后者相反,能看到万物发展到最终的样子,有点儿类似占卜之道。

简单说,用太初神眸看一个中年人,能看到他婴儿时的样子;用落阳灵目看一个中年人,能看到他将死的样子。由生而死,两种眸术将之看为一个阶段。

但无论哪种瞳术,都只能看到这个阶段的开始和结尾,却看不到这个阶段之外的事情。也就是看不到死后的尸体,以及未出生的胎儿。因为死后无气息,而胎儿与母亲共呼吸,只有出生后的一口后天气,贯穿始终。

虽然灵目的修炼之法记录在真形图中,要与星辰感应篇互相印证才能修行,但他的天凤九变根基浑厚,闭关时已经误打误撞的掌握了太初神眸的修行之法。

不过他只看日出,而少有看日落的时候,所以并未领会落阳灵目的修行之法。

这样也好,本来这两种瞳术也只能择一修行。否则同时采集日出之光、日落之光,两种灵光就会中和,只能增加凤凰之瞳的威力。

当然,此瞳术修炼到极致也非同小可,据说能达到凤凰那般,用双眼喷射两根火柱,威力之大,焚山煮海不在话下。

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