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剑颂

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第三百四十八章 玉连环可解矣(1/ 2)
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但是眼前情况,蕖衍当然不可能上前去,对程知远说,请他把那东西也给自己一份,首先自己与对方非亲非故,其次,纵然墨家不讲究虚礼,但基本的人礼还是遵循的,这时候上去就是舔着脸....

人家太学主凭什么搭理你,说不定还落下一个不好的印象。

故而他也只能在内心哀叹几声,眼看着龙素有些莫名的把那个沙钟收下。

“素,谢过太学主。”

龙素拜谢之后,程知远还之一礼,紧跟着,便继续讲解起天下二十一悖论来。

一尺之棰的解法,入口以及正确答案都已经告诉了龙素,当然这即使是在后世也是一个不能确定的东西,毕竟人类的技术是有限的,但真正意义上的数学计算,是无穷无限的。

用有限的智慧去追寻无限的东西,这虽然是人类进步的关键所在,但也是一种对于希望的渺茫追寻。

程知远同样说到了这里,并且引用了一句著名的悖论。

“我知我无知。”

他对着稷下诸多士子道:“这句话并非是我说的,而是一位先贤在古籍上说的,这位先贤,在伍子胥死后,方才出生,论起年龄,长于荀卿,卑于越王。”

“但知识不分高下,亦不分华夷之说,他知道,你学去,他便是师,你便是徒,是故不耻下问,学无先后,达者为师。”

浑羽此时开口:“敢问太学主,何为我知我无知?”

程知远道:“我只知道一件事,确凿无误,那就是我一无所知。”

讲学馆中略有骚动,但很快又恢复到寂静的状态。

“这位先贤其实思想也有些许问题,他认为,人永远是无知的,唯有神可以掌握所有的真理,故而,人知道的越多,不知道的也就越多。”

“但我在这里,要斩掉他前面半句话,只说他后面半句,因为前面一部分,都是无用的糟粕。”

“神就知道一切吗?”

程知远道:“各位知道愚公移山的故事么?”

嬴异人此时开口:“有的,家公常常提起。”

异人的家公(爷爷),自然就是秦昭襄王!

秦王常常提起愚公移山的故事,从此微小之处便可见其弘大野望,不仅仅是要摆脱神灵,还要铲除朝堂中的权臣,更要把整个天下都收入囊中。

一世人不行就两世,两世人不行就三世,四世,十世,百世......

天地就在这里,总有一世,会有人代替前人去征服它的。

但程知远对于秦王的野望并没有太大兴趣,他此时借助愚公移山的故事,只是想要告诉稷下诸士子:

“如果你因为无知而怯懦,不敢向前,那你就真正无知了。”

“天下的道理也是一样!”

“人的认知是有限的,以有限之心揣摩无限之数,必然是失败的结果。”

“但是,正是因为失败了,后面的人更应该前赴后继,你要在这条路上多迈出一步,天地可能就会因你而改变!”

“你犯了这个错误,后来的人看到了,他还会犯吗?当然不会。”

“这就是鉴往知来,世可变矣!”

“这世间没有什么是一成不变的,打个比方,四百年前的圣人语,四百年后,还适用于这个天下吗?”

龙素此时忽然开口:“如果适用呢?”

程知远看向她:“那就说明,这四百年来,各位所谓的弘道讲理,推行变法,其实一无所成!全部是无用之功,皆在原地踏步,未曾寸进也!”

“天下四百年未尝动也!故诸士无功,诸王皆罪!”

这句话声音极大,振聋发聩,仿佛让稷下学宫都要摇动三分,东院讲学之地更不必说,无数士子都被这句话震动到,他们有些人面露惊恐,有些人则是神情激愤,还有一些人,眼中则是亮起了不一样的光芒!

“岂有此理!太学主何等放肆!”

齐王身边中大夫此时面色大变,连忙站出来挥袖呵斥:“诸士为何无功!王如何有罪!若有大罪,岂能让你在此安讲!”

他痛斥起来,然而程知远转头,是道:“若诸士有功,如今天地正当易也!如何惧秦如虎狼,畏如龙熊?”

中大夫面色扭曲:“变法之事,岂是一日,三日,十日之功夫吗!若无两代君王,三世明臣,如何把变法推行到底,这期间所耗功夫,何以以十年计!”

“太学主,勿要空谈误国!”

程知远道:“不需十年,因为若真的诸士有功,如我所言那般,那十年之后,变不是需不需要变法的事情了。”

“固步自封,人之常情,正是因为无知方才感到恐惧,之前我赠送给龙素大士的沙钟,正是把无知化为有知的一种东西,时间是不可揣度的吗?非也!”

程知远对中大夫道:“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,亦为利往!张仪入秦,势利之交,诸子著传,亦有所图!便不明言,到底有功无功,还请你自己斟酌。”

中大夫面色涨红,还想说话,却被齐王制止。

齐王法章,神情欢愉,似乎是胸膛中很久以来憋着的一股气,现在终于疏通出去。

“太学主所言不错,本王有罪啊。”

这话没有明说出来,只是在心中响彻,而程知远此时更是开口:“天下要易,要易什么?不是简简单单的易法,因为前人开拓,后人只知道乘凉!”

“这是如今天下所有学科的弊端所在,凡谈论道理,必言先贤!先贤有些道理,如做人,道德,处世,学习,这些道理万世不变,但是礼法,规矩,难道这些也要万世不变吗?难道自己就没有脑子,没有嘴吗!”

“身要正,更要随世而移,随世而正!欲正世,先正己!”

程知远说到这里,顿了顿,随后声音放缓:“说的不过是做人的道理,但是这一切又是从数字中推导出来,各位,天下的道理其实都是互通的,只拘泥于一点,一面,一处,实在是,短视,更是短智。”

“天下二十一题,在各位看来,包括各家名士看来,都是于当下社会无意义的事情,包括惠子的题目,都是无关痛痒的口舌题,但事实上,其中潜藏着的道理,恰恰好好,可以给予数学科以极大的发展。”

“当世无功,但功在千秋,当世不显而已。”

程知远:“谁有羊皮纸,给我一张。”

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