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剑颂

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第一百八十七章 择碑记(七)(1/ 2)
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“合顺县,乐氏,名骥,二境三阶,六重楼,资质,下三等,七等绯玉水龙吟,所携竹牌,三等金,碑声,风声,大!”

“曹州城,曹氏,姓丰,名亭,三境二阶,八重楼,资质,中三等,五等红玉满江红,所携竹牌,二等赤,碑声山呼,大!”

“十口县,硕人余,无氏,三境一阶,七重楼,资质,下三等,八等墨玉纱如雪,所携竹牌,四等皂,碑声,风声,小。”

“河阳大聚,柳五,柳氏,名五,祖有氏姓,今庶身,二境三阶,六重楼,资质,中三等,六等金磐音,所携竹牌,二等赤,碑声,风声,大。”

“宇郊,干衣,干氏,名衣,二境一阶,四重楼,资质,下三等,九等青玉绝纤尘,所携竹牌,一等青咦?碑声,风声,小。”

“投荒县,南搏身,无氏,二境三阶,六重楼,资质,中三等,六等金磐音,所携竹牌,三等金,碑声山呼!小!”

随着那些声音的不断响起,轰鸣声逐渐溢满考核的大殿,风声密集,偶尔还有一两道山呼之声,那种隆隆沛然,密集沉重的压迫之音,在空洞的风声中显得特别突兀。

鬼宿看着这些接连不断与石碑心意共通的人,尤其是注意了那两个达到了“山呼”级别的斩妖人。

“曹州曹亭,资质居然是满江红?上来就是接近雷鸣的大山呼,这个人可以啊。”

“投荒县的南搏身这个人现实是没有显赫的祖上?怎么可能,这明显有所隐瞒,一个庶人能有金磐音的资质?而且出来的是山呼声?”

鬼宿摸了摸下巴,特别关注了这两个人,尤其是那个曹亭,曹氏的血脉他并不感到意外,毕竟曹氏祖上乃是出自祝融,甚至比起程氏还要更上一层,号称祝融八姓之一,还有另外一支曹氏是出自于姬,乃是周文王第十三子,受封在曹国,后来曹国被宋国灭掉,子孙便以国为氏,这一支的祖先是“曹叔振铎”。

曹国的都城是陶丘,也就是后来的山东定陶。其地西接成周,东连齐鲁,北临河济,南控江淮,处在司马迁《史记》中称为“天下之中”的膏腴之地。

可以说,当初分封时,武王绝对是对他这个弟弟不薄,当然这一支后来还衍化出一脉“朱氏”子孙。

而第三支,来自于大禹治水时候受封的“曹官”,画地为牢,是看守奴隶的官员。

所以,不论是从哪个角度来说,氏名合一为两个字的曹亭,他的出身与血脉都是无比高贵的,故而能够有五等满江红级别的资质,绝对是够格的。

五等资质就是国之栋梁,可以说大部分的盖世高手,想要有所作为,那么出身时大部分都要卡在满江红这个级别上,而金磐音次了一等,那待遇可就是天差地别。

至于下三等,基本上他们的进步瓶颈会很快到来,最后被卡死在某一重楼,且修行速度也远远比不上前面的七等。

和氏璧古来几乎不见,在蔺先生做献玉的事情前,和氏璧还只叫做羊脂玉,而咫尺青天人间难寻,至于紫气东来,拥有这种资质的人,基本上都已成圣。

值得一说的是,紫气东来这个资质,并不一定要是先天生化,凡后天资质中出现一抹紫气,最后都有可能进阶为紫气东来。

所以入圣门,修圣道,习圣法,最终成圣,这是一条通天大道,也正是这样,世人才为之趋之若鹜,如过江之鲫,因为这是唯一能够有希望改变自己命运的方法。

一切只因天礼森严!

周代的制度真的是很好的吗,其实并非如此,天礼在某些方面,对于百姓是很不友好的。

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